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2009-05-12
《社会学的想象力》 - [文字]
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现在,人们经常觉得他们的私人生活充满了一系列陷阱,他们感到在日常生活中,战胜不了自己的困扰,而这种感觉往往是相当正确的。……造成这种跌入陷阱感觉的,是世界上各个社会结构中出现的似乎非个人性的变化。……人们只有将个人生活与社会历史放在一起认识,才能真正地理解它们。然而,人们一般不是根据历史的变迁和制度的冲突来确定他们所遭受的困扰。他们一般不将自己所享受的幸福生活归因于他们所处社会的大规模起伏变动,因为他们对自身生活模式与世界历史潮流之间的复杂联系几乎一无所知。普通人往往不知道这种联系对于他们将要变成的那种类型的人,对于他们或许要参与其中的构建历史的过程意味着什么。那些对领会人与社会之间,个人生活与历史之间,自我与世界之间的相互作用不可或缺的心智方面的品质,他们并不具备。他们不能通过诸如控制在其身后发生的结构性变迁的方式,处理好那些个人的困扰。他们需要的不只是信息,尽管在这个“事实的年代”,信息往往支配了他们的注意力,并远远超过他们的吸收能力。他们需要的也不仅仅是理性思考的能力,尽管获得这种能力的努力往往耗尽了他们有限的道德能量。他们需要以及他们感到需要的,是一种心智的品质,可以帮助他们增进理性,从而使他们能看清世事,以及或许就发生在他们之间的事情的清晰全貌。这种品质,它可能会被记者和学者、艺术家和公众、科学家和编辑们所期待,可以称之为社会学的想象力。……具有这种能力的人能够看清更广阔的历史舞台,能看到在杂乱无章的日常经历中,个人常常是怎样错误地认识自己的社会地位的。个人只有通过置身于所处的时代之中,才能理解他自己的经历并把握自身的命运,他只有变得知晓他身处的环境中所有个人的生活机遇,才能明了他自己的生活机遇。——《社会学的想象力》[美]米尔斯随机文章:
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